BAKMAK VE GÖRMEK

 Göz halk aleminden, basiret ise Allah'ın basar sifatina dayanan ve emir aleminden olan bir fonksiyondur. Göz görme vasitasidir. Gören ruhtur. Ruh ise Cenab i Allah in külli sıfatlarindan teşaüb eden ana kütüğe bağlı küçük cuzdanlar gibidir. Aslinda bakan gozdur gören ruhtur en nihayetinde her bakışta olanı gören ve bizim ruhumuza da görme yetisi veren ana basar sifatinin külli fonksiyondur. Cebrail a.s. a ruh tesmiye edilmesinin bir hikmeti de Allah u alem bi savab kainatta halk aleminden olup esma tecelliyatina mazhar olarak terbiye olmus her bir mahlukun Allah in külli sifatlariyla fonksiyonlandirilmasi ve dolayisiyla hu fonksiyonlarin ibadet yekünlerinin kulli kaydi ve musahadesi vazifesini yapmasindan olsa gerektir. Kadir suresinde Ruh un arza indigi ifade etmesi o gecede olan hadiselere bi açıdan da ışık tutuyor. Ruh evrenin her noktasinda kulli mahlukat ibadetlerini tahsil ve mahlukatı anlamlandıran fonksiyonlari ita vazifesinde koprü görevi görürken arza gelir ve arzda bulunan insan şuuru kainatin tüm külli ibadetini o Ruh vasıtasıyla tabir i caizse keskin ve kısa bir yol olan bir otobandan kainat namina Allah a takdim fırsatıni bulur. O gece bir tek insanin bu kulli ruh tecellisiyle arkasina koca bir mahlukat nevinin milyarlar efradini alarak bir saatte inanilmaz bir yekun i ibadete mazhar olabilmesi mumkundur. Dolayisiyla Ruh Cenab i Allah in Rububiyetinin kainattaki her kabiliyeti gerçek sürekli fonksiyonlariyla buluşturduğu idare sistemidir diyebiliriz…